أن يوجد فيه شيء واحد يعدّه . 5 وهو أحسن ما أورد له من التعريف . وأمّا تعريفه بأنّه العرض الذي يقبل القسمة لذاته 6 ، فقد أورد عليه بأنّه تعريف بالأخصّ ، لاختصاص قبول القسمة بالكمّ المتّصل ، وأمّا المنفصل فهو ذو أجزاء بالفعل . وكذا تعريفه بأنّه العرض الذي يقبل المساواة ، فقد أورد عليه بأنّه تعريف دوريّ ، لأنّ المساواة هي الاتّحاد في الكمّ . 7 وكيف كان ، فما يشتمل عليه هذه التعاريف خواصّ ثلاثة للكمّ ، وهي : العدّ ، والانقسام 8 ، والمساواة .